當初決定買這本書前
老實說是有點害怕的
什麼「軍國主義」類似的詞一直迴盪在我的思維中，常常有人說二次大戰的日本是「軍國主義國家」，不過卻沒有人可以解釋，什麼叫「軍國主義」，或者什麼叫做「日本的軍國主義」，只能用一些名詞，例如：武士道、神風特攻隊來搪塞所有的問題，其實對台灣而言，這立場是十分尷尬的，只是我們現在手中所書寫的文字是中文，或許，或多或少都會以中國人的角度下去思考那段曾經將全世界捲入的悲慘歷史，過從１９８５年開始我們的祖先曾經當了半世紀的日本人，但是有關日本的記憶我們卻完全遺忘了，但日文卻偶爾會在台語中幾個詞出現，日本留下來的建築也不少，盡管被拆得差不多了，但是我們的總統府竟然設在被今日大中國史觀視為殖民核心的總督府，某種層面上來說其實還蠻奇怪的，新政府撥遷來台後似乎怎麼也造不出過去井然有序的體制和市容，連議會和普選也還是一樣要用抗爭才能夠爭取，所以我們身為台灣人常常有疑問：
「如果我們還是給日本人統治會怎麼樣？」
大哉問。不知道。
歷史本來就是不能假設的，但或許正因為這樣我們才有天馬行空的一絲空間吧？
離題了，這不是重點，認識我的都知道我對日本有嚮往，但是並不代表我想給日本統治。
總而言之，永遠的０這本書，假使我不是台灣人...確切一點，假使我不是「中華民國人」，許在我選擇閱讀的時候疑慮就不會這麼多了，我還是將它打開來看。
我該怎麼形容這本書的內容呢?
當我們把某個時代的哪個國家視為仇敵，甚至現在仍認為他們是慘無人道的民族
我可以這樣說，其實言過其實
「戰爭本來就是這樣？」我並不是要這樣回答
應該說：「戰爭本來就不應該發生，那些慘絕人寰的事件都是戰爭帶來的。」
「我想活下去。」宮部在小說中最常重複的一句話。
他對著剛撿回一條命的僚機同袍問：
「你覺得自己一命換敵人幾命才值得？」
「...十個就差不多了。」
「你的命這麼不值錢嗎？即使敵機逃走了，只要能活下來，就有機會再度擊落敵機，但一旦被擊落了就再也沒有機會了。」
當社會價值觀和個人價值觀互相牴觸時，我們是否能在現實衝擊中保有獨立的思考？
花了大概十個小時，我得到一個結論，如果它的框架並不是在太平洋戰爭的話，它應該也單單只是一本記錄人性、感情和勇氣的小說而已。
整本書以老兵口述、側面的角度下去描寫「宮部久藏」，一個天才零戰飛行員（零式戰鬥機），但宮部是唯一一個最怕死的，雖然擁有高超的飛行戰鬥技巧，但在混戰時總是將編隊帶離戰場，並且追擊脫隊的敵機和攻擊跳傘的飛行員，這種被視為是膽小鬼的行為、恬不知恥，但是他卓越的飛行技巧讓旁人不敢多言，而且在戰死前從來沒有讓任何人擊落他的的僚機。
其實在長官集合飛行員發下一張紅單子，上面要圈寫你要不要參加神風特攻隊的行動實就可以知道
當然會有人志願參加，只不過在終站前這種節骨眼上，軍隊已經把神風特攻當成是作戰的方針時，那張紅紙就不再只是徵詢意見而已
一定有很多人是在威逼之下圈上「願意」，只有極少數人敢在面對各種壓力之下拒絕
眼光、同袍、長官，到底誰敢講自己內心最深處的意見給表達出來
或許我們天天在報章雜誌上看到以色列和巴勒斯坦的戰火，傷亡頻傳，幾十個、幾百個，我們非常明白，人死是不正常的
但是卻慢慢的麻木了，慢慢的開始覺得：「其實一架飛機墜毀，也不是那麼了不起。」
當死亡這個擔子落到我們身上時，卻變得異常沉重，沒有人喜歡死得不明不白的
於是替自己找了一個可以接受理由，含著淚水「從容就義」，即使神風特攻隊在菲律賓的戰役結束之後，成功的機率就微乎其微
「一機抵一艦」、「玉碎」、「一億總玉碎」
這種欺瞞、愚弄的把戲，將基層士兵送往戰場，並不計代價的讓他們憤死衝鋒，一直等到戰後他們仔細回顧，才突然發現，「原來我們當時被騙了！」
戰後，許多軍方的高層、殺人兇手根本沒有受到軍事審判，同袍的死到底算什麼？
...只是軍方鬥爭下的犧牲品罷了。
戰後，輿論開始瘋狂對神風特攻隊的隊員進行毀譽褒貶，為國捐軀的英雄、瘋狂的愛國者....。
武田說:「但我覺得其實都錯了。」
他們不是英雄、也不是瘋子，只是為了如何接受逃不掉的死亡，讓自己短暫生命變得更有意義而身陷苦惱的人，他們為家人著想、為國家著想。
他們並不笨，知道一旦參加了特攻，就再也回不來了。
當然，或許有人為了說服自己接受死亡，為了說服自己，為了逃避恐懼而讓自己沉浸在英雄主義中難道不行嗎?
再也無法見到心愛的人、也沒辦法做自己喜歡做的事，未來數小時之後生命就會劃下休止符。
這種恐懼應該不是同理心就能理解的吧。
在圈選同意之後，多數的他們只有約一個晚上的時間，去思考「我今天到底是為了什麼?」，「準備犧牲性命是為了什麼？」
歷經了多少掙扎才能接受這一切？
沒有辦法理解這種掙扎的人，坦白說，根本沒資格談論他們。
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